قال ابن عبد البر: وقد يكون العبد ويكون السائل (¬١).
وزاد في "المحكم" في العسيف: الأجير المستهان به. قال: وقيل: هو المملوك المستهان (¬٢)، وقيل: كل خادم عسيف، والجمع عسفاء على القياس، وعسفة على غير قياس، وفي "شرح الموطأ" لعبد الملك بن حبيب السلمي: العسيف: الغلام الذي لم يبلغ الحلم.
Rujukan halaman ini:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 31، ص 210 (SanadKitab #13252, hlm. urut 18805)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.