غير محفوظ كما قاله الترمذي (¬١)، وزاد ابن حبان في "صحيحه" في حديث أبي قتادة: قبل أن يجلس أو يستخبر (¬٢).
ثانيها:
فيه: استحباب تحية المسجد بركعتين، وهي سنة بالإجماع (¬٣)، وعن داود الوجوب تمسكًا بظاهر الأمر.
وحملة الجمهور على الندب، بدليل أن المحدث لا يحرم عليه دخوله.
وقد روي عن جماعة من السلف أنهم كانوا يمرون في المسجد ولا يركعون، روى ابن أبي شيبة، عن عبد العزيز بن الدراوردي، عن زيد بن أسلم قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون.
قال زيد: وقد رأيت ابن عمر يفعله (¬٤).
وذكره مالك عن زيد بن ثابت، وسالم بن عبد الله (¬٥)، وكان القاسم يفعله، وكذا الشعبي (¬٦)، وقال جابر بن زيد: إذا دخلت مسجدًا فصل فيه، فإن لم تصل فاذكر الله فإنك قد صليت.