Baca Juz 5, halaman 551 - At-Taudhih li Syarhil Jam…

وابن عباس (¬١)، وغيرهم (¬٢) بأسانيد ضعيفة.

= قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ٩٥: إسناده ضعيف، أبو سعيد، هو محمد بن سعيد الصواب، قال أحمد: عمدًا كان يضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقال النسائي: كذاب. قلت -أي البوصيري-: والحرث بن نبهان ضعيف. اهـ. ضعفه الألباني في "ضعيف ابن ماجه" (١٦٤). ورواه من حديث واثلة وأبي الدرداء وأبي أمامة جميعًا العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٤٧ - ٣٤٨. وقال: الرواية فيها لين. والطبراني ٨/ ١٣٢ (٧٦٠١)، وفي "مسند الشاميين" ٤/ ٣٢١ (٣٤٣٦)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٣٧٥، والبيهقي ١٠/ ١٠٣ وقال: فيه العلاء بن كثير هذا شامي منكر الحديث. وابن الجوزي في "العلل" ١/ ٤٠٤ (٦٧٧) وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ، قال أحمد بن حنبل: العلاء ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. وذكره الهيثمي ٢/ ٢٥ - ٢٦، وقال: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه العلاء بن كثير الليثي الشامي، وهو ضعيف. وقال الألباني في "ضعيف الترغيب" (١٨٧): ضعيف جدًّا.

(¬١) لم أقف عليه، لكن العيني في "عمدة القاري" ٤/ ٣٢ ذكر حديثًا لابن عباس وعزاه لابن ماجه، لفظه: "نزهوا المساجد ولا تتخذوها طرقًا، ولا تمّر فيه حائض ولا يقعد فيه جنب إلا عابري سبيل، ولا ينثر فيه نبل، ولا يسلُّ فيه سيف، ولا يضرب فيه حدَ، ولا ينشد فيه شعر، فإن أنشد قيل: فضّ الله فاك".

ذكره الألباني في "الثمر المستطاب" ٢/ ٧٢٥ وقال: وهذا لم أجده عند ابن ماجه، ولم يورده النابلسي في "الذخائر" ولا وجدته في شيء من كتب السنة التي عندي، وما أراه يصح. والله أعلم.

(¬٢) روي أيضًا من حديث معاذ بن جبل، رواه بلفظ واثلة مع تقديم وتأخير، رواه عبد الرزاق ١/ ٤٤١ - ٤٤٢ (١٧٢٦)، والطبراني في "مسند الشاميين" ٤/ ٣٧٤ (٣٥٩١). وضعفه البيهقي ١٠/ ١٠٣. وروي أيضًا من حديث جبير بن مُطعِم، رواه الطبراني ٢/ ١٣٩ (١٥٨٩) بلفظ: "لا تُسَلُّ السيوت ولا تُنْثَر النبل في المساجد .. " الحديث. ذكره الهيثمي ٢/ ٢٥ وقال: رواه الطبراني في "الكبير" وفيه بشر بن جبلة، وهو ضعيف.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.