Baca Juz 6, halaman 605

وحديث صلاته- ﵇ بأنسٍ واليتيم خلفه والمرأة (¬١). لا حجة فيه؛ لأن هذا حكم النساء خلف الرجال. وكذا حديث ابن عباس وجابر لما أحرما عن يساره ﵇ فأدارهما وصارا خلفه في تلك الإدارة (¬٢)؛ لأن هذِه الإدارة حق لا يبطل (¬٣).

قال: وحديث أبي بكرة -الآتي (¬٤) - كان قبل النهي (¬٥).

قلت: لا نسلم له ذلك، وحديث أنس الآتي في الباب بعد (¬٦)، يدل على عدم الإعادة. قال الأئمة الثلاثة: صلاته جائزة (¬٧) وحملوا الإعادة على الاستحباب.

وعن بعض أصحاب أحمد: أنه إن افتتح صلاته منفردًا خلف الإِمام فلم يلحق به أحد من القوم حتى رفع رأسه من الركوع فإنه لا صلاة له (¬٨) ومن تلاحق به بعد ذلك فصلاتهم كلهم فاسدة وإن كانوا مائة أو أكثر.