وابن عمر (¬١) وأبو بكرة (¬٢) وعائشة مثل ذلك في حديثهم عنه، وروي: "لا ينكسفان" من طريق المغيرة (¬٣). وأبي مسعود الأنصاري (¬٤)، ورواية عن أبي بكرة (¬٥)، فلا معنى لإنكار شيء من ذلك.
وقوله: ("لا يخسفان") بفتح الياء ويجوز ضمه؛ بناء لما لم يسمَّ فاعله.
وقوله: (ثم سجد سجودًا طويلًا)، فيه تطويل السجود، وسيأتي ما فيه، وهو رأي ابن القاسم خلافًا لمالك (¬٦).
Rujukan halaman ini:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 8، ص 327 (SanadKitab #13252, hlm. urut 4625)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
