القبر" (¬١). وفي الباب عن أبي هريرة (¬٢) والبراء (¬٣)، وللترمذي: "ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، والآخر: النكير" (¬٤) وفي "الأوسط" للطبراني: "أعينهما مثل قدور (النحاس) (¬٥)، وأنيابهما مثل صياصي البقر" (¬٦) وللنسائي في "كناه": "منكر ونكير وأنكر" زاد ابن الجوزي بسند ضعيف: "ناكور وسيدهم رومان".
إذا تقرر ذلك فالكلام عليه من أوجه:
أحدها:
قوله: ("إذا وضع في قبره") كيفية وضعه: أن يكون مستقبل القبلة على شقه الأيمن؛ لأنه كذلك فعل برسول الله ﷺ، وكذلك كان يفعله،
Rujukan halaman ini:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 10، ص 34 (SanadKitab #13252, hlm. urut 5482)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
