Baca Juz 12, halaman 72 - At-Taudhih li Syarhil Jam…

وحده (¬١)، وخالفه مالك فأرسله، ورواه القاسم وعمرة، عن عائشة: أنه ﵇ نحر عن أزواجه البقر (¬٢)، حَدَّثَنَا بذلك أبو مصعب، عن مالك، عن

(¬١) قلت: وقع هنا وكذا في "عمدة القاري" ٨/ ٣١٤: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، ووقع في "شرح ابن بطال" ٤/ ٣٨٦، وكذا في "الفتح" ٣/ ٥٥١: عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة، باب

بإبدال عمرة مكان عروة، ويحتمل الوجهين؛ فقد رواه أبو داود (١٧٥٠) كتاب: المناسك، باب: في هدي البقرة، وابن ماجه (٣١٣٥) كتاب: الأضاحي، باب: عن كم تجزئ البدنة والبقرة، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٤٥٢ (٤١٢٧) كتاب: الحج، النحر عن النساء، ابن حزم في "حجة الوداع" (٣١٩) من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة به.

ورواه أحمد ٦/ ٢٤٨، والنسائي في "الكبرى" ٢/ ٤٥١ - ٤٥٢ (٤١٢٦) من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة به.

قال عثمان بن عمر -فيما أورده أحمد والنسائي-: وجدت في كتابي في موضعين، موضع عن عمرة، عن عائشة، وموضع عن عروة، عن عائشة. اهـ.

والحديث صححه الألباني في "صحيح أبو داود" (١٥٣٦).

ورواه ابن حزم في "حجة الوداع" (٣٢٠) من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، عن الزهري، عن عائشة به.

هكذا منقطعًا؛ فالزهري لم يلق عائشة، قال الواقدي: كان مولد الزهري سنة ثمان وخمسين، في آخر خلافة معاوية، وهي السنة التي ماتت فيها عائشة. اهـ. انظر: "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٤٤١.

ورواه البيهقي ٤/ ٣٥٣ عن يونس، عن الزهري قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ نحر عن آل محمد ﷺ في حجة الوداع بقرة واحدة، كانت عمرة تحدث به عن عائشة. وقول: إسماعيل القاضي: انفرد به يونس. قال الحافظ: يونس ثقة حافظ. وقد تابعه معمر عن النسائي أيضًا، ولفظه أصرح من لفظ يونس قال: ما ذبح عن آل محمد في حجة الوداع إلا بقرة.

(¬٢) حديث القاسم عنها سبق برقم (٢٩٤) كتاب: الحيض، باب: الأمر بالنفساء إذا نفسن، وسيأتي برقم (٥٥٤٨) كتاب: الأضاحي، باب: الأضحية للمسافر والنساء، ورواه مسلم (١٢١١/ ١١٩ - ١٢٠) كتاب: الحج، باب: بيان وجوه =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.