وخروجه من مكة بلا طواف أشد كراهة (¬١).
فائدة:
ثبت في "صحيح مسلم" من حديث ابن عمر: أنه ﵇ صلى الظهر يوم النحر بمنى كما سلف (¬٢)، وثبت فيه أيضًا من حديث جابر: أنه صلى الظهر بمكة (¬٣).
قال ابن حزم: وكذا قالته عائشة فاستشكل الجمع بينهما، ونسب أحدهما إلى الوهم. قال ابن حزم: إلا أن الأغلب عندنا أنه صلى الظهر بمكة؛ لوجوه ذكرها قال: ولم يبق من حجة الوداع شيء لم يبن لي وجهه غير الجمع بينهما، ومن تلك الوجوه: اتفاق عائشة وجابر على ذَلِكَ؛ ولأن حجة الوداع كانت في شهر آذار، وهو وقت تساوي الليل والنهار، وقد دفع ﵇ من مزدلفة قبل طلوع الشمس إلى منى وخطب بها، وفعل أعمالًا لا تسع صلاته الظهر بمنى (¬٤).
وقال القرطبي: حديث جابر أصح، ويعضده حديث أنس: أنه صلى العصر يوم النحر بالأبطح، وإنما صلى الظهر بمنى يوم التروية، كما قال أنس (¬٥).
وفي حديث ابن عمر (¬٦) وهم من بعض الرواة (¬٧).