حديث عمر أخرجه مسلم (¬١)، وكذا حديث أبي سعيد (¬٢)، وسلف ما فيه، وأخرج الأول في: الأدب، من حديث ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، وقال في آخره: وعن معمر، عن الزهري، عن أبي عبيد، نحوه (¬٣).
قال الطرقي: طريق معمر هذِه معطوف على طريق يونس فتكون على هذا القول متصلة غير معلقة.
وفي أفراد مسلم من حديث عائشة: النهي عنهما (¬٤)، وفي الترمذي مصححًا من حديث عقبة بن عامر مرفوعًا بلفظ: "يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق، عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب" قال الحاكم: وهو على شرط مسلم (¬٥).
وقال أبو عمر: تفرد به موسى بن علي عن أبيه وما تفرد به ليس بالقوي وذكر يوم عرفة غير محفوظ، وهو قابل لصوم التمتع (¬٦).