ومنها: أنَّ عائشة قضت بالصحة، وإنْ قارنه فساد بدليل قوله: "واشترطي لهم الولاء" (¬١) وهو لا يأمر بشرط فاسد.
ومنها: أنَّ (لهم) بمعنى (عليهم)، مثل ﴿وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ﴾ [غافر: ٥٢] وغيره، ومنازع فيها.
والتخصيص بعيد إذ لو وقع لنقل كما نقل في عناق أبي بردة (¬٢)، وشهادة خزيمة بشهادتين (¬٣)، وتخصيص ابن عوف بلبس الحرير (¬٤)، وحسَّان بإنشاد الشعر في المسجد (¬٥)، وفيهما نظر.
Rujukan halaman ini:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 14، ص 401 (SanadKitab #13252, hlm. urut 8312)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
