Baca Juz 15, halaman 67 - At-Taudhih li Syarhil Jam…

عوف المزني، عن أبيه، عن جده مثله، بزيادة: "إلا شرطًا حرم حلالًا أو حلل حرامًا" (¬١).

= كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، به. بلفظ: "المسلمون".

قال الحاكم: رواة هذا الحديث مدنيون، ولم يخرجاه، وهذا أصل في الكتاب.

والحديث أعله ابن التركماني في "الجوهر النقي" ٧/ ٢٤٩ بكثير بن زيد؛ فقال: ضعفه النسائي وغيره.

وتعقب الحافظ الذهبي في "التلخيص"؛ فقال: لم يصححه الحاكم، وكثير ضعفه النسائي، وقواه غيره.

وبكثيرٍ أعل الحديث أيضًا عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام" ٣/ ٢٧٥، وقال شيخ الإسلام كما في "مجموع الفتاوى" ٢٩/ ١٤٧: وكثير بن زيد، قال ابن معين في روايته: هو ثقة، وضعفه في رواية أخرى. وقال المصنف ﵀ في "البدر" ٦/ ٥٥٢: كثير بن زيد فيه مقال؛ لكن حديث أبي هريرة هذا قال عنه النووي في "المجموع" ٩/ ٤٦٤: إسناده حسن أو صحيح.

وقال الحافظ ابن كثير في "الإرشاد" ٢/ ٥٤: إسناد حسن. وكذا قال المصنف ﵀ في "خلاصة البدر المنير" ٢/ ٦٩.

وقال الحافظ في "التغليق" ٣/ ٢٨٢: كثير بن زيد، أسلمي، لينه ابن معين، وأبو زرعة، والنسائي؛ وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وحديثه حسن في الجملة.

وقال العلامة الألباني في "الإرواء" ٥/ ١٤٣: كثير حسن الحديث.

(¬١) "سنن الدارقطني" ٣/ ٢٧.

ورواه أيضًا الترمذي (١٣٥٢)، والحاكم ٤/ ١٠١، وابن حزم في "الأحكام" ٥/ ٢٢، والبيهقي ٦/ ٧٩، ٧/ ٢٤٩، من الطريق الذي ذكره المصنف.

قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

والحديث أعله ابن حزم في "الأحكام" ٥/ ٢٢ بكثير، وكذا شيخ الإسلام كما في "مجموع الفتاوى" ٢٩/ ١٤٧، وقال الحافظ الذهبي في "التلخيص" ٤/ ١٠١: حديث واهٍ.

وقال الحافظ ابن كثير في "الإرشاد" ٢/ ٥٤: قد نوقش الترمذي في تصحيحه هذا الحديث، وما شاكله من الأحاديث الضعاف؛ فإن كثيرًا هذا كذبه الشافعي، وتركه أحمد وغير واحد من الأئمة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.