والثاني حديثه أيضًا: "من أعتق عبدًا فماله له إلا أن يستثنيه سيده" (¬١).
وقال ابن شهاب: السنة أن العبد إذا أعتق تبعه ماله (¬٢). ولم يكن أحد أعلم بسنة ماضية منه. وقال قتادة في قوله تعالى: ﴿عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ﴾ [النحل: ٧٥] هو الكافر (¬٣)، وقد سلف وإضافة المال إلى العبد؛ لأنه بيده.