الثاني: في الصحابة أيضًا سعد بن أبي وقاص مالك (¬٢)، وسعد بن مالك العذري قدم في وفد عذرة (¬٣).
الثالث: لا خلاف في إهمال دال الخدري، وهو نسبة إلى خدرة كما أسلفناه، وقال ابن حبان في "ثقاته" في ترجمة أبي سعيد: إن خدرة من اليمن (¬٤)، ومراده أن الأنصار من اليمن فهم بطن من الأنصار، وهم نفر قليل بالمدينة. وقال أبو عمر: خدرة وخدارة بطنان من الأنصار، فأبو مسعود الأنصاري من خدارة، وأبو سعيد من خدرة، وهما ابنا عوف بن الحارث (¬٥)، كما سلف.
قُلْتُ: وضبط أبو عمر خدارة -بضم الخاء المعجمة- (¬٦) وهو خلاف ما قاله الدارقطني من كونه بالجيم، أي: المكسورة (¬٧)، وصوبه
Rujukan halaman ini:التوضيح لشرح الجامع الصحيح، ج 2، ص 558 (SanadKitab #13252, hlm. urut 973)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
