الحديث على شرط البخارى ومسلم وقد اخرجه مسلم (١/ ٤٨) باسناد ابن أبى عاصم ولم يخرجه البخارى، ولم يذكر العلامة الكلاباذى سماع لإبن أبى شيبة وهو عبد الله بن محمد من ابن النمير ولكن اخرج البخارى له حديث فى كتاب المغازى يُحدث فيه عن ابن النمير.
وبرهان الشرط: أن البخارى ﵀ قال فى كتاب المغازى:
حَدَّثَنِي عَبْدُاللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللَّهم عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا رَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَنْدَقِ وَوَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ ﵇ فَقَالَ قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَاهُ فَاخْرُجْ إِلَيْهِمْ قَالَ فَإِلَى أَيْنَ قَالَ هَا هُنَا وَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ *. والحمدلله وحده.
فوائد:
وبيان قول الله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾
قال ابن زيد وقتادة: استقاموا على الطاعة لله، وقال الحسن: استقاموا على أمر الله فعملوا بطاعته واجتنبوا معصيته، وقال مجاهد وعكرمة: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله حتى ماتوا، وقال سفيان الثوري: عملوا على وفاق ما قالوا. اهـ
والحديث من جوامع كلمهِ ﷺ ويعنى أن العبد إذا شهد شهادة الايمان وجب عليه الانقياد لما دلت عليه شهادة الإيمان عملاً بحقها وقد