إذا أدى الحديث الذى سمعه منه، فأحرى بهذا _ أعنى الأشعرى _ أن يؤديه باللفظ الذى سمعه من النبى ﷺ ".
قُلتُ: الحديث لم يثبت بهذا اللفظ إلا من طريق الزهرى فإن مدار الحديث عليه
والزهرى نفسه ينفى أنه سمع هذا اللفظ كما قال الطحاوى: " قال سفيان: فذكر لى أن الزهرى كان يقول: ولم أسمع أنا منه (ليس من ام برام صيام فى ام سفر) فالحديث معلول بهذا اللفظ والله تعالى أعلم.
٢٧٠ - قَالَ الإمَامُ أَحْمَدُ ﵀ فى المسند: (باقى مسند المكثريين): حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ يُكْثِرُ الصَّوْمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُفْطِرُ إِلَّا فِي سَفَرٍ أَوْ مَرَضٍ *
الحديث على شرط مسلم
سند شرط مسلم:
الحديث على شرط مسلم ولم يخرجه مسلم ﵀، ورجال السند رجال البخارى ومسلم، وقد أخرجه البخارى ﵀ فى كتاب الجهاد والسير، وبرهان الشرط: قال مسلم فى كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار: