ثقة وحديثه أوْلى بالصواب من حديث عبد الكريم (¬١).
وقال البيهقي: رواه ابن عيينة عن هارون بن رئاب مرسلاً.
وقد سبقهما إلى ذلك يحيى بن سعيد القطان وذلك فيما أخرجه الرامهرمزي من طريق أبي حفص قال: فحدثت بهذا الحديث يحيى بن سعيد فأنكره وقال: إنما هو مرسل عن عبد الله بن عبيد عن النبي ﷺ (¬٢).
وقال ابن الجوزي: وقد رواه عبيد بن عمير وحسان بن عطية كلاهما عن رسول الله ﷺ مرسلاً، وقد حمله أبو بكر الخلال على الفجور ولا يجوز هذا وإنما يحمل على تفريطها في المال لو صحّ الحديث، وقال أحمد بن حنبل: هذا الحديث لا يثبت عن رسول الله ﷺ ليس له أصل (¬٣).
علة الوهم:
عبد الكريم بن أبي المخارق يروي هذا الحديث عن عبد الله بن عبيد، عن ابن عباس مرفوعاً.
أما هارون بن رئاب فإنما يرويه عن عبد الله بن عبيد مرسلاً لا يذكر فيه ابن عباس.
وحماد بن سلمة اشتبه عليه حديثهما:
فمرة أدخل إسناد عبد الكريم على إسناد هارون كما في رواية