معمر (¬١)، ومالك (¬٢)، وابن عيينة (¬٣)، وشعيب بن أبي حمرة (¬٤)، وأيوب السختياني (¬٥)، وعبد الرحمن بن إسحاق (¬٦)، وعقيل بن خالد (¬٧)، والأوزاعي (¬٨) وغيرهم، وسيأتي في باب صالح بن كيسان ح (٤٩٤) فانظره لزاماً.
علة الوهم:
ابن جُريج لم يسمع هذا الحديث عن ابن شهاب الزهري كما صرّح في رواية أبي عاصم وأبي عامر عنه، وإنما أوقعه في هذا الوهم تدليسه فلم يذكر في رواية حجاج عنه أنه لم يسمعه من الزهري.
وقد رجح بعض أهل العلم أن ابن جُريج إنما سمع هذا الحديث من عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري (¬٩)، والحديث معروف بهذا اللفظ عنه (¬١٠).
