فرووه (عن منصور، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة).
وكذلك رواه الأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة ﵂ (¬١).
قال النسائي عقب الحديث (٢/ ٢٠٥): (لا نعلم أحداً تابع شعبة على قوله أم حبيبة، والصواب: شتير عن حفصة). والله تعالى أعلم.
واضطرب فيه قول الدارقطني فصحح مرة حديث حفصة وأخرى حديث أم حبيبة.
وسئل الدارقطني عن حديث شتير بن شكل عن حفصة: كان رسول الله ﷺ يقبِّل وهو صائم؟
فقال: يرويه منصور والأعمش واختلف عنهما فرواه أبو معاوية الضرير وإبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة.
وكذلك رواه جرير وشيبان والثوري، عن منصور، عن أبي الضحى، عن شتير، عن حفصة …
ورواه عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن شتير، عن أم حبيبة، وقيل: عن شتير، عن علي، ولا يصح.
والمحفوظ حديث حفصة (¬٢).
كذا قال الدارقطني هنا وخالف في موضع آخر:
فقال: قد سئل عن حديث شتير بن شكل عن علي: قبَّل رسول الله ﷺ وهو صائم؟