عن إبراهيم، عن الأسود» (¬١).
وقال الدارقطني: ولم يتابع إسرائيل عن علقمة (¬٢).
وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله إلا إسرائيل (¬٣).
وأشار البخاري إلى مخالفة إسرائيل فقال: «وعن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله».
وقال حفص وأبو معاوية وسليمان بن قرم: عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله (¬٤).
علة الوهم:
إسرائيل يروي هذا الحديث عن شيخيه الأعمش ومنصور، فحمل رواية الأعمش على رواية منصور، والله تعالى أعلم.
الخلاصة:
هذا الحديث يرويه الأعمش ومنصور بن المعتمر.
فأما منصور فيرويه عن إبراهيم النخعي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود (¬٥).