عياش (¬١)، وشعيب بن إسحاق (¬٢)، وإسماعيل بن أبي أويس (¬٣)، وعبد الحميد بن سليمان (¬٤)، وابن أبي فديك (¬٥)، ومعن بن عيسى (¬٦)، وأبو عامر العقدي (¬٧)، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي (¬٨).
وجلّ هؤلاء ثقات فالاختلاف من ابن أبي ذئب نفسه فكأنه مرة يجعله من مسند أبي شريح ومرة أخرى يجعله من مسند أبي هريرة.
وذكر الإمام أحمد والدارقطني أن ابن أبي ذئب حدّث بالمدينة فقال: أبو هريرة، وحدّث في بغداد فقال: أبو شريح.
ولا شك أن حديثه في بلده أصح لأنه يحدّث في حضور كتبه وأصوله لذا صحح الدارقطني حديثه عن أبي هريرة فقال:
يرويه جماعة من العراقيين عن ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي شريح.
ورواه جماعة ممن سمعه من ابن أبي ذئب بالمدينة عن المقبري عن أبي هريرة، وحديث أبي هريرة أشبه بالصواب (¬٩).