ورواه الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود وحده (¬١).
وهم أبو خالد الأحمر في ذكره لعقبة بن عامر الجهني (¬٢) فقال: (عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري) والصواب أنه عقبة بن عمرو أبو مسعود (¬٣).
لذا حكم أئمة الحديث ونقاده على أن أبا خالد الأحمر قد وهم في هذا.
وقال الدارقطني في العلل (٦/ ١٨٠) عندما سئل عن هذا الحديث: (يرويه أبو مالك الأشجعي، ونعيم بن أبي هند، وعبد الملك بن عمير عن ربعي، عن حذيفة وأبي مسعود.
ووهم فيه أبو خالد الأحمر، فرواه عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة وقال فيه: فقال عقبة بن عامر الجهني وأبو مسعود الأنصاري: هكذا سمعناه من النبي ﷺ، والصواب: فقال عقبة بن عمرو أبو مسعود).
وقال في التتبع (ص ٣٠٧): (وأخرج مسلم حديث أبي خالد الأعمر عن أبي مالك عن ربعي عن حذيفة في التجاوز عن المعسر فقال: عقبة بن عامر وأبو مسعود. وهذا وهم فيه أبو خالد ورواه أصحاب أبي مالك عنه وتابعهم نعيم بن أبي هند وعبد الملك بن عمير