وقال الحاكم: (صحيح على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي.
إلا أن أهل الحديث قالوا: وهم فيه الفضل بن موسى بذكر عبد الله بن السائب والصحيح أنه مرسل كما رواه سفيان الثوري (¬١) وعبد الرزاق (¬٢) وهشام بن يوسف الصنعاني (¬٣) عن ابن جريج عن عطاء مرسلاً.
قال يحيى بن معين: (عبد الله بن السائب الذي يروي أن النبي ﷺ صلّى بهم العيد، هذا خطأ، إنما هو عن عطاء فقط، وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السناني، يقول عن عبد الله بن السائب) (¬٤).
وقال أبو داود عقب الحديث: هذا مرسل عن عطاء عن النبي ﷺ.
وقال النسائي: هذا خطأ والصواب مرسل (¬٥).
وقال ابن خزيمة: هذا حديث خراساني غريب غريب لا نعلم أحداً رواه غير الفضل بن موسى.
وقال ابن رجب في فتح الباري (٦/ ١٤٨): وكذا ذكر الإمام أحمد أنه مرسل، وكان عطاء يقول به، ويقول: إن شاء فليذهب، قال أحمد: لا نقول بقول عطاء، أرأيت لو ذهب الناس كلهم على مَنْ كان يخطب.