التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٧٠٥٨)، والحاكم في المستدرك (١/ ٥٥٢)، والبيهقي (٤/ ٨٩)، و (٤/ ٩٩، ١١٦) و (٨/ ٢٥٠، ٢٨، ٧٩، ٨١، ٩٥، ٩٧)، وأخرجه الدارمي (١٦٢١، ١٦٢٨، ١٦٣٥، ٢٣٥٢، ٢٣٦٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ١٦٣)، والفسوي في المعرفة (٣/ ٣٨٨)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٢٧٥)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٢٧)، ورواية بعضهم مختصرة.
هكذا قال الحكم بن موسى: (عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه، عن جده).
خالفه محمد بن بكار بن بلال (¬١) فقال: (عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن أبي بكر بن محمد، عن أبيه، عن جده)، وسليمان بن أرقم متروك.
وكذلك وجد في أصل كتاب يحيى بن حمزة أنه عن سليمان بن أرقم …
قال النسائي عقب الحديث: خالفه محمد بن بكار بن بلال وهذا أشبه بالصواب، ورواه يونس بن يزيد (¬٢) عن الزهري قال: قرأت كتاب