وأخرجه أحمد (١/ ١٩٠)، والبزار (١٠٠٠)، وأبو يعلى (٨٤٥)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٤٩٥)، والبيهقي (٦/ ٣٦٦)، والضياء في المختارة (٩١٥) من طريق بشر بن المفضل.
وأخرجه ابن أبي عاصم (٢٢٢) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق به.
وأخرجه أبو يعلى (٨٤٠)، والضياء في المختارة (٩١٨)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٣٠١) من طريق خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق به، إلا أنه لم يذكر في الإسناد والد محمد بن جبير.
هذا الحديث تفرد به عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري ما رواه عنه غيره.
وهم عبد الرحمن بن إسحاق في قوله: (حلف المطيبين) إنما هو حلف الفضول.
قال محمد بن نصر المروزي: قال بعض أهل المعرفة بالسير وأيام الناس إن قوله في هذا الحديث حلف المطيبين غلط، إنما هو حلف الفضول وذلك أن النبي ﷺ لم يدرك حلف المطيبين، لأن ذلك كان قديماً قبل أن يولد بزمان (¬١).
وقال البيهقي قال القتيبي: أحسبه أراد حلف الفضول … ولأن المطيبين هم الذين عقدوا حلف الفضول، قال: وأي فضل يكون في مثل التحالف الأول فيقول النبي ﷺ: ما أحب أن أنكثه وأن لي حمر النعم، ولكنه أراد حلف الفضول الذي عقده المطيبون (¬٢).