في آخر عمره وهو عند أهل العلم غير محفوظ) (¬١). ثم ذكر كلام الشافعي السابق.
وانظر هذه المسألة وأحاديث الباب في كتابي «كشف اللثام»، المسألة (٣٧)، وانظر ح (٦٤٢) في باب أبي الأحوص.
علة الوهم:
١ دخل على سفيان حديث في حديث.
فالزهري يروي هذا الحديث عن عروة، عن عائشة ﵂ قالت: أُهديت لحفصة شاة ونحن صائمتان، فأفطرتني، وكانت ابنة أبيها، فلمّا دخل رسول الله ﷺ ذكرنا ذلك له، فقال: «أبدلا يوماً مكانه».
ورواه عنه سفيان بن عيينة هكذا (¬٢).
فلعله من هنا دخل الوهم على سفيان فجعل هذه اللفظة التي يذكرها الزهري في حديثه عن عائشة في حديث طلحة بن يحيى. والله تعالى أعلم.
٢ اختلاف الأمصار:
فسفيان بن عيينة مكي، وطلحة بن يحيى مدني سكن الكوفة؛ لذا كان أروى الناس عنه أهل الكوفة. والله تعالى أعلم.