الأمر الثاني
النظر في جواب المعلمي على رمي ابن عدي رجلا بالسرقة من أجل حديث واحد لا يتبين الحمل فيه عليه
قال ابن عدي في: محمد بن يونس الجمال: "ممن يسرق حديث الناس".
فقال الشيخ المعلمي في ترجمة الجمال من "التنكيل" (١/ ٤٧٥):
"ابن عديّ إنما رماه بالسرقة لحديثٍ واحدٍ، رواه عن ابن عيينة، فذكر ابن عديّ أنه حديثُ حسين الجعفي، عن ابن عيينة، يعني أنه معروف عندهم أنه تفرد به حسين الجعفي، عن ابن عيينة، وحسن الجعفي ثقة ثبت، فالحديث ثابت عن ابن عيينة، وقد سمع الجمال من ابن عيينة، فالحكم على الجمال بأنه لم يسمعه وإنما سرقه ليس بالبَيِّن.
لكن لم أر من وثق الجمال (١)، فهو ممن يستشهد به في الجملة, والله أعلم". اهـ.
قال أبو أنس:
قد علَّقْتُ هاهنا في قسم التراجم (ص ٦١٧) بقولي:
"قد ذكر ابنُ عدي للجمّال حديثين سوى هذا، قد رواهما الجمَّال بإسنادين وصفهما ابن عدي بأنهما غير محفوظين، أوَّلُهما: الذي رواه عنه محمد بن الجهم السمري وقال عقبه المقالة السابقة.