[١٢٦] بشر بن محمد بن أبان الواسطي السكري:
في "الجرح والتعديل" (٥/ ٣٧٣) رقم (١٧٤٤) قال ابن أبي حاتم: "عبد الملك بن وهب المذحجي -مذحج اليمن- كوفي، روى عن الحر بن الصياح، روى عنه بشر بن محمد السكري، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: قال بعض أصحابنا: إن عبد الملك بن وهب هذا معمول عن اسمه، وهو سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي، نسبة إلى جده وهب، وسماه عبد الملك، والناس مُعبّدُون: عَبيدُ الله". اهـ.
فقال الشيخ المعلمي في "الحاشية": سليمان بن عمرو النخعي كذبوه، وبشر بن محمد بن أبان السكري فيه كلام، وبشر يروي عن سليمان، فالمعنى هنا أنه دلّس اسم "سليمان" فسماه "عبد الملك" عنى تأويل أنّ كل إنسان عبد لمالك الملك سبحانه، ونسبه إلى جده الأعلى، ونسبه إلى مذحج؛ لأن النخع من مذحج. اهـ.
[١٢٧] بشر بن نمير القشيري البصري:
"الفوائد" (ص ٣٠٦): "الكلام فيه كثير، وهو متروك البتة" (١).
[١٢٨] بشر بن يحيى (٢):
عن الفضل بن موسى السيناني، وعنه سليمان بن جابر بن سليمان بن ياسر بن جابر.
قال المعلمي في ترجمة: محمد بن سعيد البورقي رقم (٢٠٦) من "التنكيل": "مجهول".