[٣١٦] سليمان بن داود الشاذكوني:
"التنكيل" (١/ ٢٢٤): "ليس بثقة، قال البخاري: "فيه نظر" وهذه من أشدّ كلمات الجرح في اصطلاخ البخاري، وقال أبو حاتم: "متروك الحديث، وقال النسائي: "ليس بثقة" وقال صالح بن محمد الحافظ: "كان يكذب في الحديث".
والكلام فيه كثير".
[٣١٧] سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي:
"الفوائد" (ص ٧١): "هالك".
[٣١٨] سليمان بن شعيب بن الليث بن سعد المصري:
"الفوائد" (ص ٣٨٦): "هالك" (١).
[٣١٩] سليمان بن عبد الحميد البهراني أبو أيوب الحمصي:
في ترجمته من "التنكيل" (١٠٥) قال الشيخ المعلمي: "قال الأستاذ -يعني الكوثري-: "مختلف فيه، يقول النسائي عنه: كذاب ليس بثقة" (٢).
أقول: قد أحسن الأستاذ بقوله "مختلف فيه" فإن سليمان هذا وثقه مسلمة وقال ابن أبي حاتم: "هو صديق أبي كتب عنه، وسمعت منه بحمص وهو صدوق" وروى عنه أبو داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة عنده كما مرّ في ترجمة أحمد بن سعد بن أبى مريم.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "كان ممن يحفظ الحديث ويتنصب".
والنسائي ﵀ نُسب إلي طرف من التشيع، وهو ضدّ التنصّب، فلعلّه سمع سليمان يحكي بعض الكلمات الباطلة التي كان يتناقلها أهل الشام في تلك البدعة التي كانت رائجة عندهم وهي النصب.