[٥٣٧] علي بن عروة القرشي الدمشقي:
في "الفوائد" (ص ٣٢٣) حديث: "أنه كان لرسول الله ﷺ سيف وكان يسمى ذا الفقار، وكانت له قوس تسمى: ذات السداد، وكانت له كنانة تسمى: ذا الجمع .. ". رواه ابن حبان عن ابن عباس مرفوعًا. قيل: هو موضوع. وفي إسناده متروك.
قال الشيخ المعلمي: "الخبر طويل وفيه ذكر السيف، والقوس، والكنانة، والدرع، والحربة، والمجن، وفرسين، والسرج، والبغلة، والناقة، والحمار، والبساط، والعنزة، والركوة، والمرآة، والمقراض، والقضيب. كل منها باسم خاص، مع وصف لكثير منها.
وقد ورد قليل من ذلك من أوجه أخرى، فأما هذا الجمع فلا يعرف إلا في هذا الخبر، تفرد به علي بن عروة، وهو هالك، كأنه سمع ذكر بعض تلك الأشياء فجمعها وكمّلها من عنده، ورواها بذاك السند". اهـ.
[٥٣٨] علي بن أبي علي اللهبي:
في "الفوائد" (ص ٤٥٦) حديث: "إن لله ديكًا عنقه منطوية تحت العرش، ورجلاه تحت التخوم. فإذا كانت هنيئة من الليل صاح: سبوح قدوس، وصاحت الديكة".
رواه ابن عدي عن جابر مرفوعًا، وفي إسناده: علي بن أبي علي اللهبي، وهو متروك، يروي الموضوعات، لا يحتج به. كذا قال ابن الجوزي، وقال: الحديث موضوع. قال السيوطي: لم يتهم بوضع.
فقال الشيخ المعلمي: "روى هذا عن ابن المنكدر، وقد قال الحاكم: "يروي عن ابن المنكدر أحاديث موضوعة" وابن المنكدر ثقة مأمون. اهـ.
[٥٣٩] علي بن عمر بن أحمد بن مهدي أبو الحسن الدارقطني:
في ترجمته من "التنكيل" رقم (١٦٤) فوائد تتعلق بقضية اختلاف حكم الإمام علي الراوي، وبقولهم "رواه جماعة ثقات" أو"شيوخي كلهم ثقات" أو "شيوخ فلان