١٤ - باب: مَنْ كَرِهَ أَنْ يَعودَ في الْكُفْرِ كَمَا يَكرَهُ أَنْ يُلْقَى في النارِ مِن الإِيمان
٢١ - حَدَّثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَس ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "ثَلاث مَنْ كُن فِيهَّ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيَمانِ: مَنْ كَانَ اللهُ وَرَسُولَّهَ أَحَب إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُما، وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لا يُحِبُّهُ إِلا لله، وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ في الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللهُ، كَما يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى في النارِ".
قوله: (باب من كره) يجوز فيه التنوين والإضافة، وَعَلى الأول "من" مبتدأ، و"من الإيمان" خبره.
وقد تقدم الكلام عَلى حديث الباب، ومطابقة الترجمة له ظاهرة مما تقدم, وإسناده كلهم بصريون، وجرى المصنف عَلى عادته في التبويب عَلى ما يُستفاد من المتن. مع أنَّه غاير الإسناد هنا إلَى أنس، و"من" في المواضع الثلاثة موصولة بخلاف التِي بعد "ثلاث" فإنَّها شرطية.