له البخاري (¬١)، وابن أبي حاتم (¬٢)، و لم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (¬٣)، وهو معروف بتوثيق المجاهيل - وهشام منهم -، وأورده الذهبي في الميزان (¬٤)، وقال: (لا يعرف)، وقال ابن حجر (¬٥): (مجهول) اهـ.
ولم ينفرد بهذا الحديث ... فقد رواه: الطبراني في الكبير (¬٦) عن العباس بن الفضل الأسفاطي عن إبراهيم بن يحيى الشجري عن أبيه عن عبيد بن يحيى عن معاذ بن رفاعة به، بمثل حديثه من طريق هشام بن هارون، وزاد بعد قوله (ولأبناء الأنصار): (ولأبناء أبناء الأنصار) ... والعباس بن الفضل لا أعرف حاله جرحًا، ولا تعديلًا. وإبراهيم بن يحيى هو: ابن محمد بن عباد الشجري (¬٧)، هو وأبوه ضعيفان، وكان أبوه ضريرا يتلقن. وطريقا الحديث كل واحدة منهما صالحة لجبر الأخرى، فالحديث بهما: حسن لغيره.
والحديث دون قوله: (ولجيرانهم) حسن لغيره بشواهده المتعددة، المخرج بعضها في هذا المبحث. وقوله فيه: (ولجيرانهم) حسن لغيره من