Baca Juz 3, halaman 264 - Al-Ahadits al-Waridah

رواه: الترمذي (¬١) - وهذا لفظه -، ورواه: الطبراني في الأوسط (¬٢) عن محمد بن أبان، كلاهما عن عبد القدوس بن محمد العطار (¬٣) عن عمه صالح بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، ورواه: البزار (¬٤) عن الجراح بن مخلد عن الحسن بن على العتكي، كلاهما عن عبد السلام بن شعيب بن الحبحاب عن أبيه عنه به ... قال الترمذي: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلّا من هذا الوجه، وروي هذا الحديث بهذا الإسناد موقوفًا (¬٥)، وهو عندنا أصح) اهـ، ثم قال (¬٦): (حدثنا عبد القدوس بن محمد: حدثنا محمد بن كثير العبدى البصري: حدثنا مهدي بن ميمون: حدثني غيلان بن جرير قال: سمعت أنس بن مالك يقول: ("إن لم نكن من الأزد فلسنا من الناس") (¬٧). وهذا ليس بالإسناد المتقدم نفسه، ولفظه مختلف عن لفظ المرفوع! فلعله

(¬١) في (كتاب: المناقب، باب: في فضل اليمن) ٥/ ٦٨٣ - ٦٨٤ ورقمه/ ٣٩٣٧.

(¬٢) (٨/ ١٩٦) ورقمه/ ٧٣٩٩، بنحوه.

(¬٣) الحديث عن عبد القدوس رواه - أيضًا -: ابن جميع الصيداوي في معجمه (ص / ١٨١)، والضياء في المختارة (١٣١/ ٢) وابن عساكر في تأريخه (٢/ ١٥٥/ ١)، وعبد الرحمن بن محمد بن ياسر في حديث أبي القاسم على بن يعقوب (١٠٨/ ١) ... أفاده الألباني في السلسلة الضعيفة (٥/ ٤٨٧) رقم/ ٢٤٦٧.

(¬٤) [١٤/ أ - ب] كوبريللّي. بنحوه.

(¬٥) وقع في المطبوع: (موقوف)، وما أثبته من نسخة تحفة الأحوذي (١٠/ ٤٣٩)، وهو الصحيح.

(¬٦) في الموضع المتقدم نفسه (٥/ ٦٨٤) ورقمه/ ٣٩٣٨.

(¬٧) تأكيد قوى على أزديته ... قال المباركفوري في التحفة (١٠/ ٤٣٩): (قوله: "فلسنا من الناس" أي: الكاملين، وأنس كان أنصاريًا، والأنصار كلهم من الأزد) اهـ - وتقدم هذا -.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.