عزوه إلى الطبراني في الكبير، ثم قال: (ورجال أحمد ثقات) اهـ، وحسن إسناده الحافظ في الفتح (¬١). وزكريا بن عبد الله الصهباني ترجم له البخاري (¬٢)، وابن أبي حاتم (¬٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في الثقات (¬٤)، وأورده الأزدي في الضعفاء، وقال (¬٥): (منكر الحديث)، وذكر حديثه هذا (¬٦)، فمثله لا يحتمل تفرده به، ولا عبرة بتوثيق ابن حبان له، لتساهله وعدم موافقة أحد له؛ فالحديث: ضعيف؛ لضعف إسناده، ولا أعلم له طرقا أخرى، ولا شواهد.
وفي سند البزار: شيخه إسحاق بن عبد الله، لم أقف على ترجمة له.
يرويه عن يحيى بن أبي زكريا، ولم أعرفه، إلّا أن يكون: أبو مروان الغساني، وهو ضعيف (¬٧). أو يكون متحرفًا عن: يحيى أبي زكريا، وهو: الحماني، يروي عن الصهباني هذا، فإن كان: فهو ضعيف متهم بسرقة الحديث. والحديث وارد من غير هذا الطريق - كما تقدم - عند الإمام أحمد.