وأما حديث أبي هريرة فرواه: الطبراني في الأوسط (¬١) عن محمد بن إسحاق عن أبيه عن الكرماني بن عمرو عن سعيد بن زربي الخزاعى عن محمد بن سيرين عنه به، بنحوه، ثلاثًا ... وقال: (لم يرو هذا الحديث عن أبي هريرة إلا محمد بن سيرين، ولا عن ابن سيرين إلا سعيد بن زربي، تفرد به الكرماني بن عمرو) اهـ. وسعيد بن زربي منكر الحديث (¬٢)، والكرماني بن عمرو هو: ابن المهلب الأزدي، ترجم له ابن أبي حاتم (¬٣)، وقال: (أخو معاوية بن عمرو، روى عن بشر بن عمر بن ذر، روى عنه إسحاق بن إبراهيم بن بنت بن سعد بن الصلت المعروف بشاذان) اهـ. ومحمد بن إسحاق لم أقف على ترجمة له.
وخلاصة القول: أن من طرق الحديث عن أم سلمة ما هو حسن - وهو طريق أبي ليلى الكندي -. ومنها ما هو حسن لغيره بالمتابعات؛ وهى طرق شهر بن حوشب، وعطاء، وحكيم بن سعد، ووهب بن عبد الله، وأم حبيبة. ومنها طريق منكرة وهى طريق أبي هريرة. والحديث صححه الألباني (¬٤) ببعض شواهده.
وللحديث شواهد منها: حديث عائشة عند مسلم - مختصرًا -، وحديث عمر بن أبي سلمة عند الترمذي وغيره، هو بها: صحيح لغيره.