الحديث إلا أنه شيعي غال. ثم هو منقطع بينه وبين ابن مليل، يحتمل أن بينهما كثير النواء. أو ابن أبي طويل، وتقدم حالهما - والله تعالى أعلم -.
وخالف المأمون عبد الرزاق ومعاوية، فرواه: عن سفيان به مرفوعًا، بنحوه ... أخرج روايته: ابن الجوزي في العلل (¬١) من طريق الحسين (¬٢) بن عبيد الله الأبزاري (¬٣) عن إبراهيم بن سعيد عنه به، وأعله بالأبزاري قال: (كان كذابًا صناعًا للحديث)، وهو كما قال (¬٤). والمأمون لعله: ابن أحمد السلمي، وضاع (¬٥).
ومما سبق يتبين أن الحديث لا يصح عن النبي ﷺ كما جزم به ابن الجوزي (¬٦)، وأشار إليه الهيثمى في مجمع الزوائد (¬٧)، والأشبه وقفه على علي - رضى الله عنه - كما مال إليه الذهبي في السير (¬٨)،