إمامته لم يكن من المعتنين برواية الحديث، وضبطه (¬١). وفيه - أيضًا - شيخ الطبراني: على بن سعيد الرازي، وهو ضعيف.
ومما سبق يتبين عدم إصابة الهيثمى، والسيوطى (¬٢) في تحسينهما للحديث، وهو ضعيف من هذا الوجه، وبهذا حكم عليه الألباني في ضعيف الجامع (¬٣).
وتقدم (¬٤) عند الشيخين، وغيرهما من حديث سعد بن أبي وقاص ينميه: (والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكًا فجًا إلا سلك فجًا غير فجك)، وهذه الرواية تدل على أن الحديث بلفظه هذا منكر - والله تعالى أعلم -.