حديث أبي هريرة -، وقال الحافظ في الفتح (¬١) في الحديث من هذا الوجه: (هذا هو المشهور عن إبراهيم بن سعد) اهـ.
والآخر: عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة، رواه: كذلك عنه ثلاثة من أصحابه ... ابن وهب - كما تقدم آنفًا - عند مسلم في صحيحه. ويزيد بن الهاد، رواه: من طريقه: الطحاوي في شرح مشكل الآثار (¬٢) عن الربيع بن سليمان المرادي عن شعيب بن الليث بن سعد عن أبيه عنه به، ومنه يتبين أن الحديث عند ابن الهاد من وجهين، مرفوع، ومرسل. والحكم بن أسلم، أشار إلى روايته الدارقطني في العلل (¬٣).
والحديث صحيح عن عائشة - رضى الله عنها -، وقد تابع أبا سلمة على روايته عنها: محمد بن أبي عتيق، رواه: من طريقه: الطبراني في الأوسط (¬٤) بسنده عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن أبيه به، بلفظ: (مما كان نبى قط إلا في أمته معلم، أو معلمان، وإن يكن في أمتى منهم أحد فهو: عمر بن الخطاب، إن الحق على لسان عمر وقلبه)، وقال: (لا يروي هذا الحديث عن عائشة: "إن الحق على