وقد روي هذا الحديث عن معقل بن عبد الله، واختلف عليه فروي عن معقل عن إبراهيم بن سعد عن الزهري، مرسلًا ... وهذا الحديث ليس من حديث الزهري، قاله النسائي (¬١)، وأشار إلى رواية الإرسال - أيضًا -: ابن كثير في شمائل الرسول ﷺ (¬٢).
ورواه: عبد الله بن الإمام أحمد في زياداته (¬٣) على الفضائل لأبيه عن نوح بن حبيب، ورواه: - أيضًا -: الطبراني في الدعاء (¬٤) عن حفص بن عمر المهرقاني، وأبو مسعود الرازي، وزهير بن محمد المروزي، أربعتهم عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه به ... قال الطبراني: (وهم فيه عبد الرزاق وحدث بعد أن عمي، والصحيح عن معمر عن الزهري. ولم يحدث به عن عبد الرزاق إلا هؤلاء الثلاثة) اهـ. ووقع في هامش نتائج الأفكار (¬٥) ما نصه - تعليقًا على قول الطبراني المتقدم -: (لا مانع أن يكون عبد الرزاق روى الطريقين جميعًا، ولا ملجأ إلى توهيمه، لا سيما مع كون الراوي عنه: ثلاثة)، وهذا تخليط فحديث المختلط بعد اختلاطه ضعيف، وكيف وقد خالف رواية من روى قبل الاختلاط! ثم إن في السند: عاصم بن عبيد الله ضعفه الجمهور؛