البزار، دون قوله: (وأحب من أحبه، وأبغض من أبغضه ... واخذل من خذله)، وزاد فيه: (وأعن من أعانه) ... وإسماعيل البجلى ضعيف. وعمرو بن ثابت هو: البكري، قال ابن المبارك (¬١): (دعوا حديث عمرو بن ثابت؛ فإنه كان يسب السلف)، وقال ابن معين (¬٢): (ليس بثقة، ولا مأمون، لا يكتب حديثه)، وقال البخاري (¬٣): (ليس بالقوي عندهم)، واتهمه ابن حبان (¬٤)، ووهاه العجلي (¬٥)، وقال البزار (¬٦): (كان يتشيع، ولم يترك)، وقال الحافظ في التقريب (¬٧): (ضعيف، رمى بالرفض) اهـ. وأبو إسحاق هو: السبيعى، فيه تشيع (¬٨)، ومدلس من الثالثة، ولم يصرح بالتحديث، واختلط بأخرة، ولا يدرى متى سمع منه الراوي عنه. وفي الإسناد - أيضًا -: حَبّة العُرَني، قال الحافظ (¬٩): (صدوق له أغلاط، وكان غاليًا في التشيع)، وهو متابع - كما تقدم -.
Kitab: Al-Ahadits al-Waridah · Pengarang: سعود بن عيد الصاعدي
Baca Juz 6, halaman 328
- الباب الثالث الأحاديث الواردة في تفصيل فضائل الصحابة ﵃ على الأعيان
- الفصل الأول الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة من الرجال
- المبحث الثاني الأحاديث الواردة في تفصيل فضائلهم على الانفراد
- المطلب الأول: من عرفوا بأعيانهم
- القسم الرابع: ما ورد في فضائل علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي (أبي الحسنين) رضي الله عنهم
Rujukan halaman ini: الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة، ج 6، ص 328 (SanadKitab #133, hlm. urut 2796)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.