وذكر الذهبي في الميزان (¬١) سند الحديث في ترجمة شيخ الطبراني: محمد بن أحمد بن عياض، ثم قال: (الكل ثقات إلا هذا، فأنا أتهمه به، ثم ظهر لي أنه صدوق ... فأما أبوه فلا أعرفه)، وقال السبكي (¬٢): (ورجال هذا السند كلهم ثقات معروفون، سوى أحمد بن عياض فلم أر من ذكره بتوثيق، ولا جرح)، وأورده الهيثمي في مجمع الزوائد (¬٣)، وقال: (أحمد بن عياض بن أبي طيبة لم أعرفه) اهـ، وهو كما قالوا، والحديث منكر من هذا الوجه.
والسابعة: طريق عطاء ... رواها: الطبراني في الاوسط (¬٤) بسنده عن إسماعيل بن سليمان - أخى: إسحاق بن سليمان - عنه عبد الملك بن أبي سليمان عنه به، بنحوه، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أنس إلا إسماعيل بن سليمان، ولا رواه عن إسماعيل إلا النجم بن بشير، تفرد به حفص بن عمر المهرقاني) اهـ. وعطاء هو: ابن أبي مسلم، وحديثه عن أنس بن مالك مرسل (¬٥). وعبد الملك بن أبي سليمان له أوهام. وإسماعيل بن سليمان متروك، والغالب على حديثه