السيوطي في تأريخ الخلفاء (¬١) عن الطبراني، وحسّن إسناده. وابن بديل فيه ضعف - كما قال الهيثمي -. ويرويه أحمد بن بديل عن: يحيى بن عيسى، وهو: الرملي ضعيف، يتشيع، وحديثه في فضل علي ﵁. يرويه عن: الأعمش، وهو: سليمان بن مهران، فيه تشيع. وشيخه إبراهيم - وهو: النخعي - مدلس، ولم يصرحا بالتحديث. ولكن عنعنة الأعمش عن إبراهيم محمولة على الاتصال - كما تقدم -. وعلقمة - في الإسناد - هو: ابن قيس النخعي.
وللحديث طريقان أخريان عن يحيى بن عيسى ... إحداهما رواها: الحاكم في المستدرك (¬٢) بسنده عن صالح بن مقاتل بن صالح عن محمد بن عبد بن عتبة عن عبد الله بن محمد بن سالم عن يحيى بن عيسى به ... وقال: (تابعه: عمرو بن مرة عن إبراهيم النخعي)، ثم ساقه بسنده عن المسيب بن زهير الضبي عن عاصم بن على عن المسعودي عنه به بمثله ... والحديث سكت الحاكم عنه، وقال الذهبي في التلخيص (¬٣): (ذا موضوع) اهـ. واستدراك الحاكم له مستدرك؛ إذ كيف يستدرك على الصحيحين مثل هذا الحديث! والمسيب بن زهير من رجالات الدولة العباسية ترجم له الخطيب في تأريخه (¬٤)، وما ذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وعاصم بن علي: