والإسناد أخطأ فيه بعض رواته؛ محمد بن عثمان بن مخلد ضعيف (¬١).
وأبوه ترجم له بحشل وما ذكر فيه جرحًا، ولا تعديلًا. وسلام هو: سليمان أبو المنذر ضعيف - أيضًا -. وعطاء اختلط - وتقدموا -.
ورواه: الطبراني في الأوسط (¬٢) - أيضًا -، وفي الصغير (¬٣) بسنده عن شريك (¬٤) عن العباس بن ذريح عن مسلم بن نذير عن علي به، بنحوه، وزاد في آخره: (وابن عمتي) ... قَال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن العباس بن ذريح إلا شريك) اهـ. وشريك هو: ابن عبد الله، سيء الحفظ، وتقدم حديثه في جماعة عند الطبراني في الكبير عن عاصم عن زر، كرواية الجماعة عنه ... فهل اضطرب في سند الحديث، أم أنه عنده على الوجهين؟ محل نظر، وروايته مما وافق الجماعة عليه أصح، هذا مما لا شك فيه. والحديث من هذه الطريق سكت عنه الحاكم، وصححه الذهبي في التلخيص (¬٥) من طريقيه، وليس الأمر كذلك، لا علمت من حال الإسناد! والحديث من طريقى زر بن حبيش، وأم موسى عن علي: صحيح لغيره - وبالله التوفيق -.