يقولون: "عن أبيه") (¬١). وذكر الدارقطني (¬٢) أن سعد بن عبد الحميد بن جعفر قال فيه كقول يحيى، وعبد الرحمن عن مالك، ثم قال: (وهو وهمٌ).
والآخر: إسقاطه من الإسناد عروة، وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، بين عباد، والمغيرة. قال ابن عبد البر (¬٣): (وإسناد هذا الحديث من رواية مالك في الموطأ، وغيره إسناد ليس بالقائم، لأنه إنما يرويه الزهري عن عباد بن زياد عن عروة، وحمزة - ابني المغيرة بن شعبة - عن أبيه المغيرة. وربما حدث به الزهري عن عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة عن أبيه، ولا يذكر حمزة بن المغيرة، وربما جمع حمزة، وعروة - ابني المغيرة - في هذا الحديث عن أبيهما المغيرة. ورواية مالك لهذا الحديث عن ابن شهاب عن عباد بن زياد عن المغيرة مقطوعة. وعباد بن زياد لم ير المغيرة، ولم يسمع منه شيئًا)، ثم ساقه بإسناده إلى الإمام أحمد به، وقال: (هكذا مقطوعا) (¬٤).
ورواية يونس بن يزيد عند أبي داود، ورواية ابن جريج عند الإمام أحمد - وتقدمتا -، وعمرو بن الحارث، وابن إسحاق، وصالح بن أبي الأخضر - ذكر روايتهم الدارقطني في العلل (¬٥) - هي الصحيحة عن الزهري، قاله الدارقطني (¬٦)، وهو كما قال، ولا عطر بعد عروس.