الهيثمي (¬١): (فيه من لم أعرفه) اهـ. ومحمد بن الوليد لم أقف على ترجمته، والأسفاطي لا أعرف حاله - وتقدما -، وهما متابعان.
والحديث رواه: أبو داود (¬٢) عن أحمد بن عبدة به، باختلاف في سياق اللفظ في عدة مواضع، دون الشاهد، وسكت عنه. وقال الخطابي في معالم السنن (¬٣): (إسناده ليس بذاك). وأورده الألباني في ضعيف سنن أبي داود (¬٤)، وأحال فيه على السلسلة الضعيفة (¬٥). وزبيب هذا ترجمه ابن عبد البر في الاستيعاب (¬٦)، وقال: (لم يرو عنه غير ابنه عبد الله بن الزبيب - ويقال: عبيد الله بن الزبيب -، وله حديث حسن ... )، ثم ذكر بعض حديثه هذا، دون الشاهد، بنحو لفظ أبي داود. ولعله لم يقصد الحسن الاصطلاحي، أو قصد بذلك ما ورد في الحديث من قضاء النبي - صلى الله عليبما وسلم - بالشاهد، مع اليمين (¬٧). ولعل أبا داود إنما سكت عن الحديث من أجل ظهور علته (¬٨) - والله أعلم -.
* عن عائشة - رضى الله عنها - قالت: يا نبي الله، إني أريد عتيقًا من ولد إسماعيل قصدًا. فقال لها النبي ﷺ: (انتظري حتى