والثالثة: رواها الطبراني (¬١) - أيضًا - في كتابه المتقدم عن يحيى بن عمرو بن راشد عن ابن ثوبان عن حسان بن عطية عن ابن سابط عن عمرو بن ميمون عنه به، بنحوه، غير مرفوع إلى النبي ﷺ، ولكن مثل هذا له حكم المرفوع، وقد ورد مرفوعًا من طرق.
وابن ثوبان هو: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي، ضعيف تغير بأخرة - كما تقدم -، ولا يدرى متى سمع منه يحيى بن عمرو بن راشد، وهو شيخ لم أقف على ترجمة له.
والرابعة: رواها الحاكم في المستدرك (¬٢) بسنده عن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي عن محمد بن شعيب بن شابور عن النعمان بن المنذر عن مكحول عن معاذ به، موقوفًا، ويقال فيه مثل ما قيل في رواية عمرو بن ميمون عن معاذ.
وسكت الحاكم، والذهبي في التلخيص (¬٣) عنه. والإسناد منقطع؛ مكحول لم يدرك معاذ بن جبل (¬٤)، والنعمان بن المنذر - في الإسناد - هو: الدمشقي.
وخلاصة الكلام في تخريج هذا الحديث: أن الطرق المتقدمة - عدا طريق ابن سعد - بعضها حسن. وبعضها يعضد بعضًا. والحديث بمجموع طرقه: صحيح لغيره - والله الموفق -.