Baca Juz 9, halaman 64 - Al-Ahadits al-Waridah

١٥٨٢ - [١٥] عن حذيفة بن اليمان - رضي اللّه تعالى عنه - قال: (كانَ أقربُ النَّاسِ هديًا (¬١)، ودَلًّا (¬٢)، وسمتًا (¬٣) برسولِ اللّهِ ﷺ: ابنُ مسعُودٍ حتَّى يتوَارَى (¬٤) منّا في بيته. وقدْ علِمَ المحفوظونَ (¬٥) منْ أصحابِ محمَّدٍ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ أَقربُهمْ إلى اللّه زُلْفَى (¬٦)).

(¬١) أي: طريقة، وهيئة.

- انظر: النهاية (باب: الهاء مع الدال) ٥/ ٢٥٣، والفتح (٧/ ١٢٩).

(¬٢) - بفتح المهملة، والتشديد - أي: سيرة، وحالة.

- انظر: الفتح (٧/ ١٢٩).

(¬٣) أي: حسن هيئة في الدين. ويقال: (فلان حسن السمت)، أي: حسن القصد.

- انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٣٨٤)، والنهاية (باب: السين مع الميم ٢/ ٣٩٧)، والفتح (٧/ ١٢٩).

والسمت، والدل، الهدي متقاربات، وهي بمعنى السكينة، والوقار وحسن الهيئة، والشمائل في الحركة والمشي، والتصرف في الدين.

- انظر: شرح السنة (١٤/ ١٤٨)، وجامع الأصول (٩/ ٤٧).

(¬٤) أي: يستتر، وقاله ﵁ احترازا من الشهادة على ما خفي عنه.

انظر: المجموع المغيث (٣/ ٤٠٧)، وجامع الأصول (٩/ ٤٧).

(¬٥) يعني: الذين حفظهم الله من تخريف، أو تحريف في قول، أو فعل، وقولهم هذا لا يمكن أن يقال من قبل الرأى - والله أعلم -.

- انظر: جامع الأصول (٩/ ٤٧)، وتحفة الأحوذي (١٠/ ٣١١).

(¬٦) أي: قربة.

- انظر: النهاية (باب: الزاي مع اللام) ٢/ ٣٠٩.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.