الطبراني - وحده - في الكبير (¬١) من طريق شريك، وفي الأوسط (¬٢) بسنده عن سفيان الثوري، أربعتهم (شعبة، وإسرائيل، وشريك، وسفيان) عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن حذيفة بن اليمان به ... وليس فيه للبخاري، والإمام أحمد من حديث شعبة، وكذا للإمام أحمد عن وكيع (¬٣). والطبراني من حديث يحيى بن آدم، كلاهما عن إسرائيل، قوله في آخره: (ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد ﷺ أن ابن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة). وفي ألفاظ الطبراني في الكبير: (ولقد علم المحفوظون)، وأظنه تحريفا. وله في الأوسط: (لقد علم المحفوظون .. ) الحديث، دون سائره، وقال: (لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل) اهـ. وقال الترمذي - عقب إخراجه له -: (هذا حديث حسن صحيح) اهـ، وهو كما قال (¬٤).
وأبو إسحاق هو: السبيعى، مدلس من الثالثة، انتفت شبهة تدليسه بتصريحه بالسماع عند الإمام أحمد عن عفان، وغيره (¬٥). وهو ممن اختلط