وفي أسانيدهم: عاصم بن عبيد الله، وهو: ابن عاصم العدوي، ضعيف، وله أحاديث مناكير (¬١)، وقول الترمذي - عقب حديثه -: (حديث عائشة حديث حسن صحيح)، وقول الحاكم (¬٢) - وقد أخرجه بسنده عن معاوية بن هشام عن سفيان -: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) (¬٣)، من تساهلهما.
واختلف حكم الألباني عليه، فصححه في صحيح سنن أبي داود (¬٤)، وفي صحيح سنن ابن ماجه (¬٥). وضعفه في تعليقه على المشكاة (¬٦)، وفي الإرواء (¬٧)؛ لأن في سنده عاصم بن عبيد الله. وهذا هو الصحيح لتعليله إياه، ولعل الأول وهم، أو سبق قلم، كان منه في صحيح سنن ابن ماجه، اعتمده في حكمه على الحديث عند أبي داود، وأحال عليه - والله أعلم -.
والحديث حدث به محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد به، بنحوه، فيما رواه: ابن عبد البر في التمهيد (¬٨).