جلالة، وحفظًا لحديث قتادة، وسعيد في قتادة أثبتهما (¬١)، وقرن بالحسن البصري في الرواية عنه: العلاء بن زياد، وهي طريق أضبط.
والحديث رواه - أيضًا -: أبو نعيم في الحلية (¬٢) بسنده عن هشام عن (¬٣) قتادة عن أيمن عن عمران به، بنحوه ... وأيمن لم أعرفه، ترجم له البخاري في تأريخه الكبير (¬٤)، وذكر حديثًا لقتادة عنه عن أبي أمامة، ثم قال: (ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن، ولا أيمن من أبي أمامة) اهـ. وله ترجمة مختصرة جدًّا - أيضًا - في كتاب الجرح والتعديل لعبد الرحمن بن أبي حاتم (¬٥).
وكذا في هذا الحديث، لم يذكر قتادة سماعه من أيمن، ولا أيمن من عمران بن حصين. وقتادة مدلس مكثر، لم يذكر سماعًا - أيضًا - في طرق الحديث المتقدمة عنه.
وأما حديث زر بن حبيش، فرواه: الإمام أحمد (¬٦) - واللفظ له - عن عفان (¬٧) وحسن بن موسى، وعن (¬٨) عبد الصمد، ورواه - أيضًا -: