تضر، على أنه قد سماه محمد بن أبي يعقوب ثنا عبد الرحمن بن مهدي به، فقال: "عبد الله" يعني: ابن مسعود، أخرجه الحاكم (¬١)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان محمد بن أبي يعقوب حفظه من عبد الرحمن بن مهدي"، ووافقه الذهبي في التلخيص (¬٢). قلت: ابن أبي يعقوب هذا ثقة من شيوخ البخاري (¬٣) ... فإن كان قد حفظه فلا يزيد على كونه صحيحًا؛ لأن أبا عمار ليس من رجال الشيخين - كما ذكر آنفا -) اهـ.
وتقدم أن الحديث عند النسائي عن إسحاق بن منصور وَعمرو بن على، كلاهما عن ابن مهدى به بإبهام الصحابي، واثنان أحفظ من واحد، فحديثهما أرجح من حديث ابن أبي يعقوب، وروايتهما مقدمة على روايته، ولا يضر هذا الحديث شيئًا؛ لأن جهاله الصحابي لا تضر - كما تقدم -.
لكن عبد الرحمن بن مهدي خولف في إسناده ... خالفه وكيع؛ فرواه عن سفيان به مرسلا. رواه عنه: ابن أبي شيبة في المصنف (¬٤)، والإمام أحمد في الفضائل (¬٥) كلاهما عنه.